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  • 文學天地

    • 從唐詩看唐人的節氣風俗
      作者:于嵩     發布時間:2022-06-28     點擊數:40

      最近注意到一部前段時間熱播的電視連續劇——《長安十二時辰》,該劇利用有限的篇幅展示了大唐風貌,讓人不禁對那個鐵血金戈的時代心馳神往。今天就來分享一下在唐代,人們都過哪些節日,唐人過節都有什么風俗講究。

      我們從一年之首開始說,第一個節日叫做“元日”,就是我們現在說的農歷新年的大年初一。元日又稱為元旦、元正、元朔。在這一天,宮中皇帝臨朝,百官整齊排列于朝堂之上,干嘛呢?給皇上朝賀新年,當然不是光說嘴的,還要獻上貢品。唐代詩人張祜《元日仗》這首詩中有兩句“文武千官歲仗兵,萬方同軌奏升平?!贝蠹铱催@兩句就寫出了百官朝賀時的大場面。

      在民間,元日這天也有過節的氣氛,大家會燃爆竹,裝點節日氣氛。但唐代還沒有貼春聯的習俗,往往是用桃木板寫“神荼”、“郁壘”兩個字,掛在門上,就是我們說的“桃符”,這個習俗一直延續到北宋,所以在王安石的《元日》就能看到“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符?!痹谥袊裨捁适轮?,“神荼”和“郁壘”是兄弟倆,居住在桃樹下,能捉鬼,所以家家戶戶掛桃符就是為了消災辟邪。他們哥倆據說是中國最早的門神,現在大家在門上貼的門神多是“秦瓊”和“尉遲恭”兩位唐將,那就是另外一段故事了。

      元日唐人飲食比較有特色,比如吃五辛盤,就是由五種辛辣的食物組成,據說可以發散五臟中的陳氣。唐人過節還要飲用屠蘇酒,是在中國古代春節時飲用的酒品,故又名歲酒。屠蘇是古代的一種房屋,因為是在這種房子里釀的酒,所以稱為屠蘇酒。據說屠蘇酒是漢末名醫華佗創制而成的,其配方為大黃、白術、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等中藥入酒中浸制而成。這種藥具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫疬之邪的功效,后由唐代名醫孫思邈流傳開來的。孫思邈每年臘月,總是要分送給眾鄰鄉親一包藥,告訴大家以藥泡酒,除夕進飲,可以預防瘟疫。孫思邈還將自己的屋子起名為“屠蘇屋”。以后,經過歷代相傳,飲屠蘇酒便成為過年的風俗。

      古時飲屠蘇酒,方法很別致。一般人飲酒,總是從年長者飲起;但是飲屠蘇酒卻正好相反,是從最年少的飲起。也就是說合家歡聚喝飲屠蘇酒時,先從年少的小兒開始,年紀較長的在后。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道:“年年最后飲屠蘇,不覺年來七十余?!闭f的就是這種風俗。有人不明白這種習慣的意義,董勛解釋說:“少者得歲,故賀之;老者失歲,故罰之?!边@種風俗在宋朝仍很盛行,如蘇軾在《除夜野宿常州城外》詩中說:“但把窮愁博長健,不辭最后飲屠蘇?!碧K軾晚年雖然窮困潦倒,但精神卻很樂觀,他認為只要身體健康,雖然年老也不在意,最后罰飲屠蘇酒自然不必推辭。

      元日這天人們還要走訪拜賀,元日過后,親戚朋友就開始互相邀約宴飲,雅稱“傳座”。

      唐人過元日的風俗和我們現在過春節的風俗還是有一些相似的,還是以家人歡聚、消災辟邪為主,氣氛溫馨熱鬧。

      接下來是第二個重要節日“上元節”,就是咱們現在說的正月十五元宵節。這一天的重要活動在晚上,這是新年的第一個月圓之夜,所以叫做元夜、元宵節,這里的“宵”就是夜晚的意思。

      元宵節其實在漢代就已有之,不過盛行于隋唐。唐代的長安城實行宵禁,宵禁鼓一響,就禁止出行了,但是十五這天例外,皇帝特許開禁三天,稱之為“放夜”。蘇味道詩中寫道:“金吾不禁夜,玉漏莫相催?!?其中“金吾”指的是京城禁衛軍,“漏”是古代計時器具。此句說不禁夜,漏鼓就不必催人了。這一天,長安城里張燈結彩,火樹銀花就是一座不夜城,長安城里的少女、婦人都穿上了最美的服飾,出來游玩。

      唐人還要過一個現在沒有的節日“晦日”,就是正月的最后一天,這是個巫風很濃厚的節日。這天要干什么呢?“送窮”,所以這天也被稱為“送窮日”。

      送窮的風俗在唐代很盛行。唐代著名文學家韓愈寫過一篇《送窮文》,文章借“主人”和“窮鬼”之間的對話,表白自己四十多歲了,智窮、學窮、文窮、命窮、交窮,懇請“五窮鬼”離開,不要總纏著他。唐代詩人姚合有一首詩寫到“年年到此日,瀝酒拜街中。萬戶千門看,無人不送窮?!庇纱丝梢娺@種風俗在當時很普遍。大家要注意這里的“窮”不光只沒錢,也指做某事不得志,不順利。

      大家看,古時候的人和現在的人一樣,都想在新的一年討個好彩頭,將過去一年中不順心的、不如意的事情趕走,節日寄托了人們對美好生活的向往。


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